Resumen
El artículo ofrece una revisión sintética del orden jurídico y político de la Christianitas medieval (siglos XI a XV) a partir de seis categorías: Feudalismo, Ley universal (ius commune y costumbre), Comunidad universal (corpus christianum), Emperador universal, Iglesia universal y Levedad del poder político. Se muestra cómo estas dimensiones articularon una pluralidad de potestades, competencias superpuestas y remedios jurisdiccionales que permitieron coordinar y resolver conflictos sin un centro soberano único. Con base en esta reconstrucción, el trabajo contrasta dicha configuración con el modelo soberanista vigente, definido por concentración normativa y monopolio de la coacción, a fin de abrir un marco comparativo y extraer lecciones preliminares útiles para nuevas propuestas de organización política. El objetivo es ofrecer criterios descriptivos y analíticos para aportar al debate contemporáneo en torno al modelo estatista.
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